Qu’est-ce qu’il y a de plus précieux pour l’homme dans la vie ?
C’est de sauver "son âme" (Mt 16, 26) et d’obtenir "la vie éternelle" (Rm 2, 7), la "joie" infinie (Rm 14, 17) et de "louer Dieu" éternellement, comme les saints Anges (Ps 149, 5-6 ; Lc 2, 13).
Par quel chemin l’homme peut-il parvenir à la béatitude infinie ?
Par le chemin de la Vérité de Dieu. C’est ce chemin que demandait jadis le Psalmiste David : "Seigneur, fais-moi connaître tes voies, enseigne-moi tes sentiers. Conduis-moi dans ta vérité et instruis-moi, car tu es le Dieu de mon salut" (Ps 24, 4-5).
Où donc se trouve cette Vérité de Dieu ?
La Vérité de Dieu est en Jésus-Christ, comme Il a dit de Lui-même : "Jésus lui dit : Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie ; personne ne va au Père que par Moi" (Jn 14, 6).
Comment nommons-nous la suite du Christ ?
On l’appelle la religion, et le plus souvent la foi. Ce dernier mot indique que l’homme a cru au Christ, qu’Il Le suit en tout et fait tout ce que le Christ a ordonné (Mt 16, 24).
Est-il correct de penser, comme certains, que la religion signifie une chose, et la foi une autre chose, complètement différente ?
Non, c’est incorrect et tout à fait infondé. "Religion" est un mot latin, et "foi" un mot russe, mais tous deux ne définissent rien d’autre que la relation entre Dieu et l’homme. Le mot "religion" désigne l’union du Créateur, le Tout-Puissant, avec l’homme, tandis que le mot "foi" relève deux caractéristiques essentielles de cette union : d’un côté, il indique que Dieu a révélé Sa volonté à l’homme, et de l’autre, que l’homme croit en Dieu et reçoit Sa parole avec obéissance (Jn 14, 10-12).
Pouvons-nous dire, dans le même sens, "la religion chrétienne" ou "la foi orthodoxe" ?
Oui, car ces deux concepts, par leur signification, veulent dire la même chose.
Combien de vraies foi, ou de vraies religions, peut-il y avoir ?
La vraie foi est unique. L’Apôtre Paul dit : "Il n’y a qu’un seul Seigneur, une seule foi" (Ep 4, 5).
Comment se fait-il qu’à l’heure actuelle, on parle de nombreuses fois chrétiennes : orthodoxe, latine ou romaine-catholique, protestante, luthérienne, stundiste ou baptiste, pachkovienne ou "évangélique", mennonite, molokane, néo-molokane, adventiste, khlyste, skoptse, néo-israélite, besednitscheskaïa (des "frères"), doukhobore, tolstoïenne, et d’autres encore ?
Parmi toutes ces nombreuses religions, ou foi, il n’y en a qu’une qui soit la vraie foi orthodoxe ; toutes les autres sont fausses. Elles sont inventées par le diable et par l’orgueil humain.
Comment appelle-t-on ces fausses religions ?
On les appelle hérésies (du grec) ou sectes (du latin). Ceux qui abandonnent la vraie foi et suivent ces inventions démoniaques sont appelés hérétiques ou sectaires.
Comment se fait-il que toutes ces fausses religions prétendent avoir Jésus-Christ ?
Toutes ces illusions, qui se font faussement passer pour des religions chrétiennes, se sont détournées de la vérité et ont inventé leurs propres "Jésus" qu’elles font passer pour le vrai Christ Sauveur. De même que celui qui vit hors la loi présente sa concubine comme son épouse, alors qu’elle n’est pas une épouse bénie par Dieu, de même tous les hérétiques et sectaires disent que le Christ est avec eux, alors qu’en réalité, ce n’est pas le vrai Christ qu’ils ont.
Une telle tromperie, diabolique et subtile, est-elle possible ?
Tout à fait possible. L’Apôtre Paul, craignant que les chrétiens ne soient séduits par un tel mensonge, écrit ceci : "Je crains toutefois que, comme le serpent séduisit Eve par sa ruse, vos pensées ne se corrompent et ne se détournent de la simplicité envers le Christ. En effet, si quelqu’un vient vous prêcher un autre Jésus que celui que nous avons prêché, ou si vous recevez un autre Esprit que celui que vous avez reçu, ou un autre Évangile que celui que vous avez embrassé, vous le supportez fort bien" (2 Co 11, 3-4).
Ainsi, d’après ces paroles de l’Apôtre, il est clair que certains prédicateurs peuvent avoir un "autre Jésus", non pas le vrai Sauveur, mais un être imaginaire ; de même, ils ont un "autre Esprit" et un "autre Évangile" – non chrétiens. C’est précisément ce que l’on trouve chez tous les sectaires.
Pourquoi donc presque tous les sectaires, les hérétiques, quand on les rencontre, semblent-ils très aimables et, apparemment, de bons chrétiens, comme s’ils étaient vraiment chrétiens ?
Le Saint-Esprit, par l’intermédiaire de l’Apôtre Paul, l’explique par ces paroles : "Ces gens-là sont de faux apôtres, des ouvriers trompeurs, déguisés en apôtres du Christ. Et il n’y a rien d’étonnant à cela, car satan lui-même se déguise en ange de lumière. Il n’est donc pas grand-chose que ses ministres aussi se déguisent en ministres de justice. Leur fin sera selon leurs œuvres" (2 Co 11, 13-15).
Peut-on prouver d’une manière ou d’une autre que tous les sectaires sont dans l’erreur et prêchent le mensonge ?
Oui. Il suffit pour cela d’examiner la Sainte Écriture et l’histoire de l’Église du Christ ; on verra aussitôt se révéler telle ou telle erreur des sectaires.
Source : Dobroe Ispovedanie (La Bonne Confession), Catéchisme orthodoxe anti-sectaire, N. Varjanski, réédition de l’édition de 1910.