La Bible sur le sacrement de Sacerdoce.

Voici la transcription du cours du père Daniel Sysoïev sur la théologie dogmatique, consacré au thème du « sacrement de l'ordre ». L'éditeur de la transcription a également ajouté des notes, développant le sens du discours du père Daniel. Elles sont placées entre parenthèses et signalées par « (note : …. ) ».

La Bible sur le sacrement de Pénitence

Les rites de l’Ancien Testament, à savoir le sacrifice pour le péché et l’holocauste, ainsi que le rite du « bouc émissaire », étaient une préfiguration du sacrement de Pénitence. Lisez à ce sujet Lévitique 16.

Le bouc émissaire, sur lequel les péchés du peuple étaient confessés, ainsi que les sacrifices pour le péché, préfiguraient le Christ, qui pardonnerait les péchés et porterait les péchés de tous les hommes.

Le Seigneur (non seulement connaît les péchés de tous) exige en outre la conscience personnelle par l’homme de son péché et le repentir :

Le Seigneur interpelle Adam après sa chute : Adam, où es-tu ? (Genèse 3, 9).

L’appel à la repentance de Caïn :

« L’Éternel dit à Caïn : pourquoi es-tu irrité, et pourquoi ton visage est-il abattu ? Si tu fais bien, ne relèveras-tu pas ton visage ? Et si tu ne fais pas bien, le péché se couche à la porte ; il désire te dominer, mais toi, domine sur lui. » (Genèse 4, 6-7)

Par l’ordre de Dieu, Noé appelait les hommes à la repentance : (1 Pierre 3, 18-21, cf. 2 Pierre 2, 5).

L’appel de Jonas aux Ninivites : (Jonas 3, cf. Matthieu 12, 41).

La Bible parle du Saint-Esprit.

 Introduction : Les trois piliers de la pneumatologie orthodoxe

Lorsque nous parlons du Saint-Esprit, trois vérités essentielles doivent être clairement affirmées :

1. Le Saint-Esprit est une Personne (Hypostase), non une force impersonnelle ;
2. Le Saint-Esprit est vrai Dieu, consubstantiel au Père et au Fils ;
3. Le Saint-Esprit procède du Père seul — telle est Sa propriété hypostatique unique, Le distinguant du Fils, qui est éternellement engendré du Père.

Ces vérités ne sont pas des inventions théologiques tardives, mais le témoignage constant de la Sainte Écriture, confirmé par tous les saints Pères et les sept Conciles œcuméniques.

Témoignages des premiers auteurs sur la confession par l'Église de l'incarnation de Dieu du Christ

 « Recevez notre conseil, et vous ne vous repentirez pas. Car vivant est Dieu, vivant est le Seigneur Jésus-Christ, et vivant est le Saint-Esprit, foi et espérance des élus. » [Saint Clément de Rome, martyr. Première épître aux Corinthiens, 58,2]

« Frères ! C'est de Jésus-Christ que vous devez penser comme de Dieu et du juge des vivants et des morts (…). » [Saint Clément de Rome, martyr. Deuxième épître aux Corinthiens, 1]

Prophéties sur Jésus-Christ et implications apologétiques pour les non-orthodoxes

Première partie : La nature divine du Christ et l’unité des Testaments

Introduction : La nécessité de ce sujet pour le dialogue missionnaire

Cette étude n’est pas un exercice académique mais un outil essentiel pour le dialogue avec les chrétiens non orthodoxes, les musulmans et les juifs. Considérez le cas d’un ancien Témoin de Jéhovah qui est parvenu au vrai christianisme précisément par l’étude des prophéties de l’Ancien Testament concernant le Christ. Il cherchait à prouver l’inspiration divine de l’Écriture en démontrant l’accomplissement étonnant de ces prophéties — et ce faisant, il découvrit que l’Ancien Testament identifie explicitement Jésus comme YHWH, le Dieu Créateur.

De même, lorsque nous parlons avec des musulmans — qui reconnaissent officiellement la Thora (Pentateuque) et les Psaumes (Zabour) comme divinement révélés — nous possédons une ressource puissante et sous-utilisée. Les musulmans affirment que le Nouveau Testament (Injil) est « désespérément corrompu », mais ils acceptent comme authentique l’Évangile de Barnabé, un faux du XVIe siècle.

(Note : « Les musulmans affirment que la Bible est corrompue (tahrif), pourtant le Coran leur ordonne de consulter la Thora et l’Évangile (Coran 5,68 ; 10,94). Si la Bible était vraiment corrompue, le Coran serait peu fiable en ordonnant son usage. De plus :

– Les manuscrits de la mer Morte (IIe siècle av. J.-C.) confirment que le texte de l’Ancien Testament était stable bien avant le Christ.

– Les écrits chrétiens anciens (par exemple, Justin Martyr, IIe siècle) citent le Nouveau Testament à l’identique des textes modernes.

– La prophétie de Zacharie 11,12–13 — accomplie dans les moindres détails — n’a pas pu être insérée rétroactivement, car elle précède les événements de plus de cinq siècles. »)

Témoignage de l'inspiration divine de la Bible

 A. Le témoignage de Dieu sur l'immuabilité de ses paroles

Le Livre sacré contient les révélations et les promesses de Dieu selon lesquelles Sa Parole ne passera jamais et ne changera jamais. En voici quelques-unes :

« Je ne lui retirerai point ma bienveillance, et je ne trahirai pas ma fidélité. Je ne violerai point mon alliance, et je ne changerai pas ce qui est sorti de mes lèvres. » (Psaume 88,34-35)

« Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront pas, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout soit accompli. » (Matthieu 5,18)

« Je vous le dis en vérité, cette génération ne passera point, que tout cela n'arrive. Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point. » (Matthieu 24,34-35)

« L'Écriture ne peut être anéantie. » (Jean 10,35)